叶曼智慧:你是以什么角度来看佛学?

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问答录问:请问你是以什么角度来看佛学?从什么时候开始研究佛学?

答:刚才我引了一些佛学的道理,也引了孔子、老子的话,这三位圣人连同苏格拉底,都是在前后五十年间出生的,我十分相信这是一个很特别的“时数”。直到现在,无论西方东方,大家谈来谈去,仍然跳不出这几位先哲的范畴。

因为孔子说“不知生,焉知死”,所以他谈的都是在现世生活的规范,对于太抽象的事,他不肯说。至于老子,所谈的事情则比较玄妙;而佛家,则最能解答我的问题。所以从儒家到道家,从道家到佛家,我感觉到佛家有好多东西,越往深研讨,越觉得它那无穷尽的深奥道理,真是高不可测。佛家还有一样我最欣赏的是“无主宰,非自然”:天下一切事物,不是在冥冥之中有一个主宰主持,而都是由我们自己操纵的,是要我们自己负责任,所以佛家常说:“欲知过去因,现在受者是;欲知未来果,现在造者是。”

有人问佛家是不是多神主义者?佛,实在是无神主义者,因为他没有主宰,也没有末日审判,是我们自己时时造业,时时审判自己,时时赏罚自己。我们现在所受的,就是一种审判,所谓最后的裁判,就是眼前现在。

我们每一分钟都在造业,这个业,下一分钟,也许明天,也许下一年,也许是下一辈子,就要受到报应。这个因果报应丝毫不迷信,我们放眼看世间,真是因果报应丝毫不爽,只是有的因果来得快,有的来得慢,这完全看你的业缘有多强,业力越强,报应越快。

各位拿这一个观念来看的话,就会非常欣赏佛家的因果说法了。能够了解因果的说法,对于人生,我们会自己负责任,我们是自己的主人翁,我既不用求天,也不要求人,因为只有我自作自受。所以说“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”,我们能够对自己的行为负责,才能够不欺暗室,因为你能欺骗谁呢?你种的因,都在那里等着你了,而在这个超音速的时代里,报应更是快极了。

我常把佛家的话拿来介绍给各位,我并不是宣传佛教,我认为佛教的许多道理,愈进一步研究,愈转深一层,我们原以为自己懂得很多,结果才发现懂得是那么少,还得往深处研讨,所以自然减少了骄慢之心,而变得非常谦虚。儒家、道家、佛家这三家都有它可取之处,这三位圣人的每一句话,都值得我们好好地咀嚼。不过谈到生命、生活,我认为立身处世,除了孔子的五伦之道外,我们若能了解因果关系,自然知道应当如何活下去。

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