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佛家弟子的顺囗溜,这些森林里广为人知的“警策名言”

从家人那里出来,丛林中广为流传的警策格言。自古以来,丛林是十方人聚集的地方,过去中国四大名山、四大丛林、四大禅林,甚至八大宗派都有其根本道场。在这些丛林道场,不仅年龄老少,学历高低,年资深浅,智愚贤也不肖等。平日居住的人数总是从一百人到一千人以上,在寻求道路参考的生活中,传播了一些丛林术语,这些术语可以作为警策的格言,也可以知道丛林参考的情况。以下列举了几条...

从家人那里出来,丛林中广为流传的警策格言。

自古以来,丛林是十方人聚集的地方,过去中国四大名山、四大丛林、四大禅林,甚至八大宗派都有其根本道场。在这些丛林道场,不仅年龄老少,学历高低,年资深浅,智愚贤也不肖等。平日居住的人数总是从一百人到一千人以上,在寻求道路参考的生活中,传播了一些丛林术语,这些术语可以作为警策的格言,也可以知道丛林参考的情况。以下列举了几条:。

01。

过去,宝华山是全国传戒道场,出家僧人的三分之二受到宝华山的戒指,每年传戒两次,每三年传达一千二百人的罗汉戒指期。从这首油诗可以看出戒子在丛林中寻求戒律的心情。

02.衣单两斤半,洗脸两半。饮食四句假,过堂五观。

学者拥有的衣服,加起来只有两斤半的洗脸所用的水,正好可以湿脸两次,可以说非常简单。吃饭前一起读四句假,吃五观,修道者为修道业接受供养,这是吃的态度和修道。

03.理性三扁担,理性三扁担。

无论谁占有,都是同样的惩罚。合理的三扁担,合理的三扁担,再说。以无情对有情,以无理对有理的教育手段,在丛林无非的前提下,要经得起三扁担、扁担三的洗练。

佛家弟子的顺囗溜,这些森林里广为人知的“警策名言”

04.收好眼睛!?

在丛林学习时,纠正老师对学生们感兴趣的张西望,总是说:收起眼睛!注意不要被外面的灰尘迷惑,要集中精力学习心灵。

05.生姜生长在树上,皂角生长在地下。

一般来说,生姜生长在地上,肥皂角生在树上。这样的问题是对参加者下功夫的考验。

06。先吃三把铁棒,私下做饭九铜。五观明金易化,三心没水了。

食物在提供佛前偷吃,擅自煮三根铁棒吃,说明必须打九铜的丛林生活的严格性。平时吃饭要有五种想法。那样的话,即使是钢铁也能消化,相反,水滴也很痛苦。

07。吃现成的饭,想想不容易的事后说话,害怕当局的粉丝。

每顿饭饮食都是农民耕作、工人制造、商人销售的同时,结合水分、土壤、阳光、空气等宇宙的所有原因、力量,成为饮食让我们充满饥饿,饮食时不感谢忏悔吗?祸从口出,平时说话要小心,不管他是否,不要引起纠纷,不要后悔。

08。佛观一粒米,像须弥山一样大,人不通道的话,戴毛戴角。

一粒米积累了很多原因,其功德如须弥山,不仅要珍惜幸福,还要进入道业。否则,信用就不会消失,恐怕将来会成为来偿还。

09。大众慧生命,汝一人的汝若无视,罪归汝身。

禅堂修行的规则、规则,都是维纳的领导人,所以大众的慧生命所联系的维纳必须好好维护,如果不能实行的话,就是维纳的错误。

10。生死大,无常快,珍惜时间,不待人。

这句话大多写在禅门钟板上,总是警惕禅师要珍惜时间,精进方法。

佛家弟子的顺囗溜,这些森林里广为人知的“警策名言”

11.堂口内,只有2张半口。

两张半口在佛殿、斋堂、禅堂等堂口,各有所指。在佛殿,大和尚、纠察师各张嘴,香灯殿主大约半张嘴,意思是小声说话。斋堂里,大和尚、纠正师各开口,堂堂师半开口,意思是堂堂需要公务,发言轻声,而且只有一两句。禅堂中,主七和尚、维那师各张嘴,悦众师半张嘴,禅堂不仅需要和尚、维那,悦众师的话也要小声说,不要妨碍别人。

丛林殿堂非常庄严安静,不能有闲话。除了两张半嘴,其馀的都不能随意发言。那样的话,不仅表现丛林纲纪,断绝是非,还清洁僧侣团,完成了道业。

12.5堂功课,钟板齐全。海单集大众,道风远播。

五堂课不缺,钟板齐全的道场,被称为丛林,可以让求道者钦佩学习。

此外,还描述了威仪行为,如。

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