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不学佛的人对佛教存有如何的误会呢?

不学佛的人对佛法有什么误解?有一次,不相信佛的游客问大师:你们寺院做什么?他没有信仰,所以把佛教的对象称为玩具。这位大师比较有修养,不怪他,只回答了一句阿弥陀佛。其实,这个阿弥陀佛有很多意思,但是那个游客不知道,一下子生气,喊道:你是阿弥陀佛!旁边的人说:大师说阿弥陀佛生了什么气?读阿弥陀佛不是让我早点死!?他认为读阿弥陀佛是咒语死亡。旁边的人说:你为什么这...

不学佛的人对佛法有什么误解?有一次,不相信佛的游客问大师:你们寺院做什么?他没有信仰,所以把佛教的对象称为玩具。这位大师比较有修养,不怪他,只回答了一句阿弥陀佛。其实,这个阿弥陀佛有很多意思,但是那个游客不知道,一下子生气,喊道:你是阿弥陀佛!旁边的人说:大师说阿弥陀佛生了什么气?读阿弥陀佛不是让我早点死!?

他认为读阿弥陀佛是咒语死亡。旁边的人说:你为什么这么想?人死了不是读了阿弥陀佛吗?这是不学佛的人对佛法的误解,大多认为读阿弥陀佛是死的意思。那么,如果有人读了药师佛,他可能会认为他在咒骂。因此,不学佛的人误解佛教是死的问题,不是生的问题。

介绍《药师经》,强调佛教不仅要解决死问题,还要解决生问题。死问题容易解决吗?生问题易解?毕竟容易还是不容易,重要的是你的愿望有多大。没有愿望当然不容易,愿望大,勇于实践就容易。

死是每个人都必须面对的问题。从我们出生开始,无论以什么方式存在,最终都会死去。世间的人往往死在痛苦中,大部分都死在痛苦中。以前的人临命结束时,脚不踢座位就不能呼吸。这表明人在死亡过程中很痛苦。学佛是在临命中永远不痛苦,站着死,跑着死,笑着死!释迦牟尼佛,阿弥陀佛,药师佛,诸大菩萨的教法,教大家如何自由死亡,安详死亡,如意死亡,快乐死亡!世界上有句谚语:不要让你高兴死去!事实上,我希望幸福死去,不要痛苦死去。金庸有一本小说叫做笑傲江湖。其实,笑傲江湖不是英雄,笑傲生死是英雄!?

不学佛的人对佛教存有如何的误会呢?

(1)死亡不等于死亡

不学佛的人对佛教存有如何的误会呢?

什么时候死亡?断气后才活着吗?没错。现在一念之间,就要活下去。许多学佛的人认为过去的生活就是死亡。现在他们必须消除这种误解。过去不等于死亡。如果没有过去的资产粮食,即使死了也不能过去。生死是什么时候?现在就要到了。断气后生死,被称为做饭帐。因为今后不再吃饭了,所以必须清算饭帐。生活就在你的生、现在、现在的想法之间。所以,不要说死后怎么样。现在就提起过去的想法和佛号。因为现在的想法是过去的。

(2)身体疾病与修行无必然联系

修行中摔倒,感冒,患肝癌、胆结石等。他说:老师,我读了一辈子佛,修了一辈子,为什么最后得了肝癌?你说我不冤枉啊!你一点也不冤枉!你摔倒了,感冒了,得肝癌和念佛没关系。为什么没关系?也许我有一天不诚实,有一天修行不好,阿弥陀佛惹我生气了!?

修行时摔倒,责备阿弥陀佛惩罚自己的感冒,责备佛没有诚意咳嗽,想观世音菩萨与我无关。阿弥陀佛这么不可靠吗?释迦牟尼佛那么小心吗?在这些人里,释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨成了凶恶的坏人。所以在修行的过程中,不管是遇到身体问题还是环境问题,都不要把它和修行联系起来,不要以为这是佛菩萨在惩罚你。

宋朝有慈明禅师,他一生都在骂人。他五十多岁时,突然嘴歪了。他的弟子说:看!我说不要骂你,你总是骂,骂到现在你的嘴歪了!慈明禅师说:我的嘴歪了吗?弟子说:有点歪!慈明禅师用巴掌拍,嘴不歪。他的徒弟觉得很奇怪,为什么嘴歪了又能正确呢?过了一会儿,他又看到了,嘴又歪到了另一边。弟子说:为什么又歪了?慈明禅师又拍了一张照片,嘴又正了。不久,慈明禅师就沉默了。

慈明禅师的歪嘴都能拍成正嘴,你能说他没修行吗?他说走就走,难道他不修行吗?但是他的嘴为什么会歪呢?那是因为身体是业报身,有自然的反应,与修行无关。我建议你,如果你在未来的实践中遇到类似的情况,不要认为阿弥陀佛在惩罚你,也不要对阿弥陀佛失去信心。相反,我们应该更深刻地认识自己,更自信,更相信阿弥陀佛,更决定生活。

消除误解,确立正确的观念,希望人生不等于死亡。同时,可以理解身体有问题和修行没有必然的联系。

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