要是戴上佛串便会吉祥如意吗?如何才算是真实吉祥如意之相?

小菩提 13 0

法师,现在很多人都喜欢佩戴佛珠,佩戴就吉祥了吗?请给我看看。怎么是真正的吉祥相?

要是戴上佛串便会吉祥如意吗?如何才算是真实吉祥如意之相?-第1张图片

我们无论是正月节还是平时和大家一起祝福的时候,都会说平安吉祥……敬语。但是知道什么叫吉祥庄严吗?在《大庄严论经》中,讲述了什么是真正的吉祥相。

佛陀的弟子,大比丘,去檀越的家供应客人。檀木是我们所说的施主的意思。这位施主为了迎接比丘,特意装扮了自己。他把头梳得很光滑,在自己的额头上涂上牛黄,在头上贴上白色的蛤蜊壳,最后用叫欢乐果的水果做头饰。总之,把自己精心打扮好了。这个比丘看到施主这样装扮很无聊,说你这样做是什么意思?施主说,我今天为了养大比丘,特意把自己装扮成吉祥的相、福德的相。

这个比丘向他展示,你的意见是错误的。为什么么说这种知识是错误的?所谓吉祥的相,真的要从心里出去。那么,现在看看自己,头上涂牛黄,你知道这牛黄是怎么来的吗?这牛黄很珍贵,但它是牛心肺之间的东西。这头牛被鞭打耕作,受到很大的苦难后,最后被杀,取出牛黄。这头牛自己长着牛黄,说连自己的生命都保不住。这是吉祥的吗?

你头上的白色贝壳可以在海里生存,但是一旦被带到陆地上,被太阳晒黑,就没有生命,只有尸体的身体。那么,自己不舒服,戴上它怎么能吉祥呢?

此外,这种快乐的果实,人们喜欢摘,大家摘的时候,扔石头敲,把枝叶弄坏,怎么叫吉祥呢?

这个比丘,在供应的同时借机教育了他。施主听了之后说,啊,确实我是外相,想把自己装得更庄严,没有从心里庄严自己。所以他自己感到羞愧,忏悔,我的知识似乎错了。我不断地装饰自己的外表,如果我的心真的没有福德庄严的话,就像海水一样,怎么把它捞起来,倒下来,总是咸的。

现在很多人只是喜欢在这个外面庄重,我们经常说的护身符,觉得戴在身上很吉祥。许多念珠、挂车或法器也很流行,甚至房屋装饰也使用一些佛教元素,认为这是吉祥的。别的不说,说说这个吊坠吧,弄得五花八门,越来越华丽,越来越复杂,然后人们把各种佛珠挂在脖子上。

如果只是把它作为外部装饰,或者只是为了价值的炒菜等,达到贪婪的话,这是吉祥的相还是法律的相?

真正的吉祥,一定住在庄严的相中。那么,我们有时戴着这样的法器,心里充满了这样的贪婪,愤怒,嫉妒,不公平,抱怨,想想怎么戴脖子都是念珠,也不是真正的吉祥之相。

有一次,我在火车上被告知,啊,师父,你带的是星月菩提,好像你离开家带了这么大的珠子。我心里说这个佛珠本来就是家人手里的法律。这颗念珠,我们在背诵阿弥陀佛、观音菩萨、地藏王菩萨…等佛菩萨的名字时,作为便利的记数法器。

随着你的心,这个佛号的这个功德,朗读,当然有祝福,也表现在念珠上,这是真实的存在。以前的祖师爷们最反对的就是光有佛头,甚至连佛身上都没有的佛像或者画像,但是现在人们毫不恭敬地把佛像挂在脖子上,你觉得这样就吉祥了吗?即使是所谓的艺术品,也故意缺少佛像,菩萨也是如此。这是什么,不如法律,不好的缘分,知识上必须有这样的认识。

也有人喜欢在车上挂珠子,尊重佛像。其实,它作为法器提醒我们,你对佛菩萨的虔诚,感受到他的信仰和依赖,引起我们心中的这种善良,多去培福做功德,忍辱忍让,点滴,用这个,总是把这些真正心中的吉祥放在心上。发生一切事情时,用这颗吉祥的心处理吉祥的原因,这叫吉祥的相。

每个人都想得到圣人和佛菩萨的祝福,希望得到一点幸福、灵气等,本来这也不厚,其前提条件是什么?这都是方便巧妙,引起我们心中的吉祥。如果你善良和平,帮助他,用这种诚实的心庄严自己,你的吉祥到处都有。

戴这些庄严的工具,比如严格的咒语盒,甚至十轮金刚的咒语圈等,确实很吉祥。但是,不要忘记所有的法律都是为了引起我们内在的吉祥,消除灾害。

如果你的心与佛菩萨无关,连基本的信仰都没有的话,把念珠作为装饰品挂在身上,挂了很多东西,也有人盲目地说,挂这样的东西就像辟邪一样,姜太公钓鱼在这里没有禁忌。这些都是错误的见解。就像这个施主一样,他不是内在的吉祥,而是认为自己是外在的吉祥。

看佛陀的三十二庄严相,吉祥事庄严。例如,有些人眼睛瞎了,他能让所有人眼睛好,这么大的福报,就能庄严佛陀三十二相的相。许多人在生命困难的时候,他可以救他们的生命。得了重病不治之症,被处死的时候,他能救他,这样的福德,庄严佛的三十二相圆满相。一福,一福去庄严他三十二相,那叫什么,福德庄严,这叫大吉祥,真吉祥。

因此,借用施主的故事,我们对吉祥之相有知识上的识别,我们总是发出吉祥之心,做吉祥之事,真正有吉祥之见,有吉祥之相。

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