进到佛家的第一步是啥？需从皈依三宝下手

在现在的时代，香拜佛的人很多，虽然没有被依赖，但是自称是佛教的信徒。我们不必否要否认他们的信仰，但是根据佛教戒律的要求，如果要相信佛教的话，必须从三宝开始。依靠三宝进入佛门的第一步，不走第一步，就不能走第二、第三步吗？要走第二、第三步，必须从第一步开始。佛弟子的第二个是戒法的水平，依赖三宝，是最初入门的基础。家庭士分为三归、五戒、八关斋戒、菩萨戒，所有戒指都以三宝为基础。归属三宝不仅是佛信佛的第一步，佛教也不放弃一切，所以要求归属者的尺度特别宽:六除了地狱中受苦太多的人没有时间归属三宝外，其馀的人、天、神、鬼、畜，只要心归属，佛教就不能接受。

也有人认为自己有读书的能力，自己可以直接向佛经探索佛经的道路，所以没有必要依靠，也可以学习佛经。这个在道理上看来是可以融会贯通的，但是从事相的管制上来说，那是错误的。佛经是佛陀所说的(也有来自佛陀的弟子所说的)，佛陀的弟子们结合编辑，只知道后世的佛经，忽视说法的佛宝和流传法宝的僧宝，充其量，只是依靠法宝，这是忘恩的行为。佛教以法宝为主，解放之路由法宝流出，但法宝的产生必须由佛宝和僧宝完成，三宝不能分离。

归属于形式问题，也是心理问题。受到依赖的时候，不仅要在嘴里读，还要崇拜身体，还要在心里思考。主要是心灵的接受——接受三归戒体，戒体首先是接受三归戒体的人，师师传承，这是法律的一脉相承，在凡夫方面，不能没有师证，通常情况下三归不能在佛菩萨前发誓自己接受，不能只提交一张像电影一样的归属证由此可见，要求三归的庄严和重要性。

有些人还不相信佛教，但对佛教有好感，但他们不想马上依赖三宝。由于教理不明，他们害怕依赖后受到约束，或者认为依赖后无法摆脱，所以他们对依赖持谨慎的态度。但是，学佛要从归依三宝开始。光看，最终站在门外，想在门外多了解佛理是不现实的。佛教是智慧的宗教，佛门不是笼子，而是解放街道，依赖后，受到约束，佛门也不能说是解放的道路。佛教希望每个人归属于三宝，归属于佛教的境界。但是，根机的不同，如果不能接受佛法的胜义，如果不能按照法律执行的话，可以放弃信仰离开佛门。佛门来者不拒绝，去者自由，一切都没有障碍。特别难得，出佛门后，佛教慈悲之门，永远开着，随时欢迎浪子回头。

将牛奶储存在牛乳房:以前一个人一个月后宴会，需要大量牛奶，所以事先准备好，暂时不缺供应。把牛奶从牛身上取下储藏的话，需要大桶，也应该考虑把牛奶放在桶里的日子变长容易坏。最好把它放在牛腹里，在宴会客人那天一起取，既省事又能吃新鲜的牛奶，不是已经好了吗？所以，他把养的牛和正在吃牛奶的小牛分开，每天都不去挤牛奶。一个月后，宴会客人的日子到了，他带牛去取牛奶，让客人们喝新鲜牛奶，怎么学习也取不到牛奶，当场嘲笑客人们。

这个故事，对佛法有好感，想学佛法，说:现在很忙，有钱，有空，有成果，50岁以后……可以一心学佛道。但是，将来什么时候来？陈健民说:汝若说离婚也需要季节的原因，我三年五年，做家务，离婚也可以。你自己有信心再活三年吗？阎王可以请三年五年的假吗？我们没有真正意识到无常，无论是布施还是戒指，都在考虑等我有条件再好好做。其实，如果现在没有的话，今后可能也没有。破灭，比将来快一步。对于应该做的事情我们要把握好时间，及时的来做，否则是不是和那个把牛奶积累在牛乳房里的愚人一样？