酒戒的开遮持犯有什么

小菩提 8 0

前四个戒指,我们被称为性罪,杀害盗窃妄想,其本质是罪行,你犯罪后,会产生罪行,会产生今生痛苦的果报,会产生性罪,其体性是罪行。

酒戒的开遮持犯有什么-第1张图片

喝酒,只是掩饰罪行。酒本身不是犯罪,而是喝酒,酒本身不会犯罪,但会引起犯罪。它本身并不是犯罪,但是会引起其他的罪行,所以佛祖被掩盖是这个意思。

辛一、解释名义。

我们看第一个,解释名义。什么是酒?请合掌。

酒的颜色、酒的香味、酒的味道,喝醉的人被称为酒。

这是古代的解释,有酒的颜色,有酒的香味,有酒的味道,有三个定义。但简而言之,现在的科学发达意味着,只要有酒精成分,无论是米制的酒还是水果酒,无论是什么酒,只要检测出足够的酒精成分,醉汉就是酒。

酒的特征之一是,我们的佛法被称为无明药,使一个人的心疯狂,普通人不能说话,不能做的事,喝酒后,他什么也不能说,什么也不能做,这就是佛陀为什么要阻止,因为你会失去理智。酒本身并不是犯罪行为,但它会带动其他犯罪行为,因为它会让你失去理智,所以佛陀必须阻止它。

辛二、具缘成犯。

其犯罪原因有三个。让我们读一遍。

一、酒。

二、无重病原因。

三、饮咽。

第一,其本身有足够的酒精成分,有醉汉的情况第二,没有重病原因(以后再说明什么是重病原因,开缘时再说明)第三,饮咽,犯罪的成立必须吞噬。如果在吃的过程中不知道那是酒的话,就会感觉口中有问题,马上吐出来,不犯,一定要吞下来。这是有缘的三种。

辛三,犯戒轻重。

有中品和下品。如果有酒的颜色、酒的香味、酒的味道,就有酒精成分,无论是米饭、水果、醋酿造的酒,喝下去,一个人就会醉,犯酒戒指的中品后悔罪。如果有酒的颜色、酒的香味、酒的味道的话,酒精成分很低,喝多了也不会喝醉,但是确实有酒精成分,下品很轻。因为至少不会让你的心疯。那么,你只是含在嘴里没有吞下去,也是后悔罪。

这一点我们简单地补充。

菩萨戒酒,与酒有关的有两个。一是自己喝酒,二是把酒卖给别人。菩萨戒酒是轻罪,因为你伤害了自己;你今天开店,把酒卖给别人,在菩萨戒酒是重戒。数现行的话,深生很开心,失去戒指。因为你把这个无明药卖给别人,明明知道它是酒,你是为了利益还是卖给别人。所以,大家!卖酒是重罪,喝酒是轻罪,因伤害程度不同。喝酒伤害自己卖酒伤害太多人。所以这个地方有不同的说法。

辛四、开缘状况。

开缘状况有四种。请合掌。

第一种情况是在外面吃饭,店里把食物放在酒里,不知道,第一次吃的时候误喝,第一次不犯。但是,因为知道那是酒,所以第二次吃就犯了。所以第一口不犯,误喝不犯。

第二,用酒煮,失去酒性。这种酒煮了很长时间,酒精蒸发,没有酒精成分,这不是犯罪。

第三,病时馀药不治,以酒为药。根据这个说明,以酒为药,第一,重病的原因有两个条件。这种病不治,已经影响你的修行,影响你的生命,影响你的法身慧生命,你的病太重,你不治,这是第一个,重病的原因。第二,不可替代。你问过所有的医生,没有什么可替代的。这种情况可以暂时开缘,但不能为了补充身体吃那种药酒。那是错误的。它是重疾的原因,它的开缘是重疾的原因。

第四种是用酒涂疮。这是用来治疗伤口消毒的,你没喝嘴,只是皮肤消毒,不犯。

这个饮酒戒指让我们谈谈那个事件。请参考佛陀为什么要制作这个酒戒指。

佛祖活着的时候,有一天带着弟子去了支提国,是印度的小国家。支提国有一个小村庄,旁边有湖,湖里有一条毒龙,经常利用晚上喷毒液,哪个人喷到它后,很快就死了。

这条路是必经之路,因为你不走还不行,大家都很困扰,到了僧侣团,僧侣团派了牦牛陀尊者降伏这条毒龙。

绯伽陀尊者何时走?他晚上去了。拿着一盆,坐在那个湖旁边。这条毒龙一闻到人的味道,这个人就大胆地坐在我的湖里!那条龙不是喷毒液,而是喷火燃烧。姚陀是个大阿罗汉,三明六通八解放火光三昧,他生来光明地保护自己,然后弹回火弹,那条龙被伏击了。调整后,依靠三宝,不敢伤害人。

村民非常高兴,非常感谢。许多人邀请贾陀来家里供应。饭菜丰盛,旁边摆了一杯黑酒。绯伽陀高兴地喝了黑酒,喝完就喝醉了,喝醉了回精舍的路中间,衣服和钵满了。

弟子说:我是旋转伽陀。啊,是刚降伏毒龙的吗?他说:是的。佛陀说:在没有喝酒的时候,可以降伏毒龙。喝酒后,连地上的蟾蜍都不能下伏。

佛陀说:圣人喝酒,更何况凡夫!佛祖对饮酒过失负责,制定了饮酒戒指。三明六通八解放的阿罗汉,喝酒,当然他不能创业。但是,他的心理,其明确性,失去,昏迷,更何况是凡夫!?

楞严经与饮食有关的是第一、酒第二、肉。肉你吃,长心。经常吃肉,请小心。楞严经说要成为大罗刹。酒肉穿过肠道,罗刹坐在心里。真的,心和饮食是互动的,我们的心看不见,但是是熏人的。

第三是五辛葱蒜,生吃增多,熟食发淫。葱蒜生吃,增加心灵的煮着吃,增加淫心。因此,在饮食中,必须修理道路。这三个人不能吃酒、肉、大蒜。它对你的好根,是潜移默化的改变。

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