为人处事的六个规范

学佛的最后落脚点在哪里？

我认为落脚点在实际的人工作中。我们学佛是成为好人，人生更圆满，更有意义。

好人的标准是善良、向上。向善是不做坏事，只做好事，向上是做好人，做圣贤，做伟人，做佛祖。

从佛教的角度和社会的角度来看，做普通人至少要达到六个标准。这六个标准包括信仰、伦理、人性、实践、能力等各个层面。具体内容是:。

第一要知道因果。不知道世界的因果，什么也说不出来。你为什么这么说？因为因果是所有社会道德、伦理和人性的基础。没有因果，这一切都不能确立，或者崩溃。知因果属于信仰水平，但它是人生的首要意义。就个人而言，如果没有因果信仰，人生就不会圆满，断恶修善，断惑证实，转世成圣就失去了动力。在社会上，没有因果信仰，整个社会的道德秩序等就失去了维持。一个社会，只有具有健康的宗教精神，才能保障社会的稳定和稳定团结。这是为古今中外所有国家、社会和民族证明的真理。任何政治家和社会活动家，忽视这一点，他的思想都不会圆满。当然，因果的道理很复杂。一般人也承认因果，但仅限于一世因果，不承认有三世因果。三世因果正是因果信仰的核心。要让社会上的大众接受三世的因果并不容易，需要做很多宣传工作。

第二，要讲良心。良心是什么？良心是知恩报恩。要报四重恩:国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。我们每个人都接受这四个方面的恩赐。我们总是生活在四恩中。就算我们死了，烧骨了，我们还是没离开四恩。为什么呢？你必须在另一个地方安装骨灰盒！即使把骨灰洒在大河里，那也是国家的！所以，我们没有一分一秒离开过国家的恩德。其他恩德也复活了。因此，我们要以良心对待这四恩，以良心对待一切关怀，养育我们的人，他们对我有恩。普及，一切都对我有恩，我也要良心对待一切。为什么所有的人都对我有恩？佛经说:所有的男人都是我的父亲，所有的女人都是我的母亲。所有非人类的人，从一开始就和我一起成为父母的兄弟姐妹。所以，无论是恩人还是敌人，我们都要有报恩的心，一切都要以良心对待。我说过好几次，良心说到极点，到底要用宗教保证。否则，这种良心是空洞的。良心可以说是人生的根本，人性的内涵，没有良心，人性就不会圆满。

第三要保护道德。从社会角度来说，遵守法律是道德，从佛教角度来说，遵守法律也是道德。我们受四恩而活，所以我们反而要对家庭、社会、国家承担各种责任和义务。这是理所当然的。承担责任和义务是守护道德的最主要表现。

第四要立志。立志在佛教中被称为愿望。前几天，我说了四弘誓言。作为社会的人，我们每个人都应该用一生的精力朝着这个方向奋斗，这是我们立世和做人最重要的也是最好的目标，有了这个人生的目标，我们的人生就不会做的一切对国家和社会都有好处。现在有很多年轻人，由于生活目标不明确或者不正确，走上了与社会相对立的道路，他们的行为不仅破坏了自己的未来，还给家庭、社会和国家带来了巨大的损失。因此，成为好人首先意味着需要正确的生活目标和人生理想，需要宏伟的愿望。人生的动力和价值是由此产生的。

第五，要培养自己的意见。见识不仅仅是知识，它比知识更现实。你知道从哪里来的吗？从学习到实践，从愿望到佛教。有些人很有能力，但他们的心胸不够宽敞，工作不大，对人没有气量，有些人很生气。看起来不是一天两天就能养成的，它需要我们反省自己，与自己的执习斗争。看到是后天修理的结果。只要努力，我们每个人都能培养出好的见解。

第六要充才——充才。这是实际的，属于能力。我们需要在实际的事务中磨练自己。一个人没有天赋，做任何事都不会成功。有才能，有见识，愿意献身，这样的人才是圆满的人，才能成为大任的人，才能给社会带来利益，给人类带来利益的人。

以上我提出的这6条，不一定全面，可以作为我们人的参考。如果你是个没有信仰的人，第一条你做不到，按照以下五条做，同样可以说是好人，但是因为没有基础，所以不稳定。如果你真的想成为一个善良和向上的人，你必须遵循这六个标准来完成我们的生活修养。